“No hablé en un escondite, en un lugar de la tierra oscuro;
no dije a la estirpe de Jacob: “buscadme en el vacío”;
yo, Yavé, hablo de un plan de liberación, indico actos de restauración”.
Isaías 45:19
no dije a la estirpe de Jacob: “buscadme en el vacío”;
yo, Yavé, hablo de un plan de liberación, indico actos de restauración”.
Isaías 45:19
1. Experiencias personales
La siguiente historia es la de una mujer judía que vivió hace muchos años, en el 58O A.C. Ella nos cuenta los sufrimientos que ha tenido desde los Babilonios llegaron a destruir su ciudad Jerusalén. Vamos pues a ver lo que tiene que decirnos.
“A pesar de que varios profetas habían dicho al pueblo de las consecuencias de la rebeldía en contra de Yavé, no quisimos hacerles caso, no los escuchamos. Nos negamos a oír sus advertencias, nos fuimos en pos de los que prometían bendiciones, paz, prosperidad. Nos volcamos en nuestros propios deleites, buscamos en la puerta falsa la salida, nos fabricamos imágenes, nos postramos ante ellas y las adoramos. Rompimos el juramento de fidelidad y nos fuimos tras de Baal”.
“Un día vinieron hombres fuertes, mucho más fuertes que los hombres de la ciudad. Eran guerreros montados en caballos que cuando entraron a la ciudad no respetaron nada ni a nadie. Sin ninguna consideración por mi familia, incendiaron mi casa, mataron a mis hijos y a mis hijas; me hicieron viuda, me tomaron por la fuerza sin piedad me violaron. La ciudad, la santa Sión quedó en ruinas, completamente destruida; el templo fue saqueado, entraron a sus atrios y derribaron todo a su alcance. Tan grande ha sido la desolación que amargamente he sufrido por todas éstas pérdidas, he llorado y llorado sin descanso por tanta destrucción”.
“No satisfechos con habernos quitado lo que más amábamos, nos llevaron cautivos a otra ciudad, a diferente tierra, a la gran Babilonia. Allí junto al río me juntaba con los míos a recordar, a lamentarnos; no había manera de parar de sufrir ni de contener nuestro llanto. Extrañábamos a los nuestros, a los que habíamos perdido o a los que se habían quedado. Anhelábamos volver a tener nuestros hogares en Jerusalén, hacíamos memoria de lo hermosa que era, recordábamos cuando Yavé habitaba en medio de nosotros”.
“Ahora, estamos en esta nueva tierra reina Marduk, un dios sabio, poderoso, capaz de sanar; su palabra es eficaz. La divinidad más sagrada que existe, recibe honra y gloria sobre todo durante la gran y majestuosa procesión en la fiesta de Akitu. El otro día escuché a un profeta quien proclamaba la palabra de Yavé diciendo así:
"¡Indicad, acercad pruebas, aconsejad juntos! ¿Quién hizo oír esto desde antiguo, desde entonces lo indicó? ¿Acaso no fui yo, Yavé? No hay otro Dios fuera de mí; un Dios liberador y salvador no hay fuera de mí. ¡Volveos a mí para ser salvados, todos los confines de la tierra! Porque yo soy Dios y no hay otro.
Por mí he jurado yo: salió de mi boca lo liberador, una palabra que no retornará; porque ante mí se doblará toda rodilla, jurará toda lengua: “sólo en Yavé –me dice- están los actos de liberación y de poder; a él vaya; y queden avergonzados todos los enardecidos contra él.
En Yavé encontrará la liberación y se felicitará toda la estirpe de Israel.” Isaías 45:20-25
Por mí he jurado yo: salió de mi boca lo liberador, una palabra que no retornará; porque ante mí se doblará toda rodilla, jurará toda lengua: “sólo en Yavé –me dice- están los actos de liberación y de poder; a él vaya; y queden avergonzados todos los enardecidos contra él.
En Yavé encontrará la liberación y se felicitará toda la estirpe de Israel.” Isaías 45:20-25
2. Lectura bíblica
Lee el capítulo 54 de Isaías.
¿A quién está dirigido este pasaje?
¿En qué ciudad está el pueblo de Israel? ¿Cuál es su situación?
¿Quién habla en este pasaje?
¿Cuáles son las promesas para Israel de parte de Dios? v. 1, 3, 4, 7, 8, 10-12 ,13.
¿Qué imágenes retóricas utiliza el autor que hablan de dos tipos de mujeres en el texto? v.4, 6
¿En qué ciudad está el pueblo de Israel? ¿Cuál es su situación?
¿Quién habla en este pasaje?
¿Cuáles son las promesas para Israel de parte de Dios? v. 1, 3, 4, 7, 8, 10-12 ,13.
¿Qué imágenes retóricas utiliza el autor que hablan de dos tipos de mujeres en el texto? v.4, 6
La palabra sedéq en Hebreo algunas biblias la traducen como justicia o salvación. Si el verso 14 y 17 los leemos traduciendo la palabra sedéq por liberación (que es otra connotación). ¿Hay algo nuevo que descubres en la lectura?
“Con justicia serás adornada; estarás lejos de opresión, porque no temerás, y de temor, porque no se acercará a ti”. (VRV 1960)
“Sobre el proyecto de liberación serás consolidada; aléjate de la opresión porque no tendrás que temer, y del terror porque no se acercará a ti”. (Versión por Severino Croatto)
“Ninguna arma forjada contra ti prosperará, y condenarás toda lengua que se levante contra ti en juicio. Esta es la herencia de los siervos de Jehová, y su salvación de mí vendrá, dijo Jehová.” VRV 1960
“Ninguna herramienta formada contra ti resultará, y toda lengua que se levante a juicio contigo impugnarás. ¡Ésta es la heredad de los siervos de Yavé! Su liberación proviene de mi –oráculo de Yavé.” (Versión por Severino Croatto)
3. Ejercicio
¿Cuál es el proyecto liberador de Dios a tu vida?
¿De qué te libera Dios?, ¿de quién te libera?, ¿de dónde sales?, ¿a dónde vas?
¿De quién proviene la salvación?
Si es Dios quien promete la liberación ¿qué futuro esperas?
¿Quiénes están incluidos en la liberación? v. 13
4. Oración
Orar el Salmo 126
5. Para la semana
Leer el salmo 137 y concluir la lectura con el Salmo126.
